שש הזכירות הטובות
מי ייתן ונהיה נדיבים, ונזכור שיציבות התודעה טובה בהרבה מרכוש. יציבות התודעה דומה להר, ורכוש דומה למערה בהר זה. יציבות התודעה תומכת בנו, ואילו רכושנו זקוק להשגחתנו ולטיפולנו.
מי ייתן ונהיה שבעי-רצון, ונהנה מאמונה ברוכה, שטובה בהרבה מאושר חושי. אמונה ברוכה דומה למים שמרווים צימאון, ואילו אושר חושי דומה לנתזי מים שיכולים רק להרטיב שפתיים יבשות.
מי ייתן ונבחין באשלייתיות של גופנו, ונתייחס למה שנעים ולמה שאינו נעים בקור רוח. הבחנה זו טובה בהרבה מבריאות ומכוח. הבחנה באשלייתיות הגוף דומה לברק, ואילו בריאות וכוחות גופניים דומים לרעם. הבחנה באשלייתיות הגוף פורמת את קשר הכאבים והמחלות, ואילו בריאות וחוסן גופני רק מחלישים קשר זה.
מי ייתן ונחפש מחסה באל חופשי מתשוקות. נוכחותו של אל זה בליבנו טובה בהרבה מכוחות על-טבעיים. נוכחותו דומה לעץ, ואילו כוחות על-טבעיים דומים לצילו של העץ. צל העץ מעניק מחסה עבור יצורים ביום חם בלבד, ואילו ענפי העץ משמשים כבית עבור עופות השמיים בכל מזג-אוויר.
מי ייתן ונשהה בשלווה, ונזכור שהיא טובה בהרבה מכבוד ושבחים שחולקים לנו. שלוות התודעה דומה לשאגת אריה, ואילו כבוד ושבחים דומים להד של שאגת האריה. שלוות התודעה נותרת איתנו, ואילו כבוד ושבחים נותרים עם אלו שחולקים אותם.
מי ייתן ונזכור שטבעה של תודעתנו הוא אור צלול. אור צלול טוב בהרבה מריכוז. אור צלול דומה לשמיים, ואילו ריכוז דומה לקשת בענן. אור צלול מפוגג את הרגשת ה"אני", ואילו ריכוז רק משפר את צורתה.
יהי טוב!
לצפייה בגרסה המאוירת של הסוטרה:
תגובות (0)