סרט אדום

חח אוקיי תראי,
"א וב" זה היה לי מעט לא מובן. אולי מנקודה א לנקודה ב? בכללי לא הייתי משתמשת בניסוח הזה למרות שהוא יצירתי כי אני חושבת שזה יהיה יפה להדגים כמה הוא מתוח אז אולי "נמתח על הבמה"?
אתה עומד על הבמה ובציפייה מביט, לא מתייחס אל השאר- זה היה קצת לא מובן גם. מביט למי? לא מתייחס למה? אז קצת לשנות ניסוח.
אחרי אישה נמוכה הייתי שמה פסיק בגלל שזה מעט מתערבב, פותחת במילה? זה קצת ניסוח מוזר. אולי, "מחייכת לקהל, מעלה את הציפייה" ואז "היושבים כבר עומדים על הרגליים!" -סתם רעיונות.
המילים נגמרות, ואז ההמשיך הוא קצת מבלבל כי למ הלהזכיר את זה שוב? נוסף את מציינת שהיא מסובבת את הגב. זה נשמע כאילו זה אליו. זה מבלבל כי זה לא הגיוני שהגב מסתובב אליו אלה אם הוא עם הגב לקהל.
בודדה בחלל? איזה חלל?

לגבי הרעיון המרכזי- ממממממממממדדדדדדדדדדדדהההההההההיייייייייים. והעברת את זה גם לא רע! כפיים.
משהו שהייתי מציינת, רשום בהתרגשות, ובחיוכים… אני חשבתי לי שזה יהיה יותר עוצמתי אם החיוך יהיה מזוייף וההתרגשות תהיה עקומה וצבועה, כי זה יבוא בניגוד עם האופי של הילדה. זה מכו שראש העיר משמיד צימחייה בשביל לבנות ולהרוויח כסף. הוא עומד ל הבמה מעמיד פנים כאילו הכל נהדר והקהל קונה את זה. ואז טראח הילדה הקטנה ועל מה היא בוכה? על הסרט. וזה פשוט משנה הכל ויותר חזק ככה לטעמי, אבל זה שיר ולא סיפור.. סתם אמרת שאת צריכה עזרה אז אמרתי לעצמי שהוציא את כל מה שעולה לי בראש.
אשמח להכיר את הבלוג שלך!! בהצלחה! (:

אני שמתי לב שהיא עברה לפרטי, שומעים את ההתרגשות בתגובות שלה.
ממ, כנראה שאשאל אותה, השאלה היא… באיזה פורום?… וכעיקרון זו רק שאלה אחת שחשבתי עליה באקראיות, אפילו לא פילוסופית ממש.

אני כאן ואני אשמח לעזור לך אם השאלה במידה והצליח, ועצם זה שלא הבנת אותי ממש קצת כואב.. אולי בהמשך אוליב אחרי הכול תעירי לי איך להתנסח טוב כמוך אוקי, בקשר לסיפור רק לאחר שאוליב פרשה אותו הבנתי, אחרת לא כול כך הייתי מבינה רואים שלא בדיוק הבנת בעצמך מה המסר, כי סרט פרפר זה סרט שקשור בצורת פרפר וסרט שיש עליו פרפר זה החייה הקטנה שסובלת כי לקחו לה את הבית, לכן לא הבנתי, כול הכבוד לך אוליב שהצלחת לפרש משהו, אני לצערי לא הצלחתי ואולי בעיקר כי אני מתרגשת ומחכה למה שתכתבי לי, אז אני לא מתרכזת בדברים אחרים.

אבל גריל אני אשמח לענות לך על השאלה אם את עוד כאן, ומקסימום את יכולה לשלוח לי בפרטי, יש לי מייל בפרופיל

אני לא יודעת אם קראת את תגובות המשך שלי בדיון עם אוליב אבל תקראי מקווה שתביני, ובקשר לשאלה שלך היא פנטסטית באמת גבוה, אני לא רשי ולא רמבם, אבל הנסה לנסח לך תשובה שאני מקווה שתספק אותך, כמובן יש שבעים פנים לתורה וכנירה נוכל למצוא עוד הרבה פרושים לשאלה שלך אבל הינה שלי.

אם יש אלוקים והוא הבורה הוא בוודאי ברה את העולם לתחליט מסויימת, כי כמו שאת נגיד לא תעשי משהו מי בלי תחליט, סיבה, כמו למשל אם היו אומרים לך להרים ידיים ככה סתם בלי סיבה ולא-ישהר ככה חצי שעה ללא כול סיבה, היית עושה את זה בוודאי שלא, אז ככה גם האלוקים שהוא היישות החכמה מי כול שברה את כול החוכמות בוודאי לא היה בורה עולם סתם, לפי הדעה היהודית והדתית בכלל העולם נוצר למען האדם, למה האדם נוצר את זה נסביר בפעם אחרת, אבל העניין העיקרי לעניינו זה שכול האוקיינוסים החיות האדמה וכול העולם נברה בעבור האדם אפילו המלאכים, אבל המלאכים תפקידם הוא אחר בעניין תחליטם לעזור לאדם למשל שהם שומרים על בני האנוש מי למעלה וכדומה, אבל החיות על אדמה נברו בעבור אדם מי סיבה אחרת וזה כדי להיות שלו, מנוהלים על ידו, בבראשית כתוב אני לא זוכרת את הציטוט המדויק אבל תיבדקי בעצמך, שהאדם צריך לשמור על הגן העדן והחיות בגן שייכות לו, אם הוא ישמור על הגן טוב ,אז הוא ימשול בחיות אבל אם הוא לא הוא יהיה ירוד מהם, שוב אין לי את הציטוט המדויק אני אולי אשלח לך אותו מחר אם הסבר מפורט, אבל בקיצור הכוונה שאם האדם ירצה הוא ימשול בחיות ואם לא הוא יהיה גרוע מהחיות. כאשר האדם חטא מי שבסופו של דבר הביא אותו לחטוא היה הנחש וזו כמובן חייה, אבל זה לא בעיקר בגלל הנחש אלה, אם האדם חטא והוא יוצא מי גן עדן, אלוקים לא ראה כול סיבה לתת לחיות לאי-שהר בגן עדן, הרי למה הם נברו? לאדם!, ואם האדם לא נמצא אין להם מה לחפש בגן עדן, לכן הוא הוריד אותם איתנו, על ידי חיות יש לנו גם הרבה ניסיונות, וגם יש לנו על מי לרחם בעולם חוץ מי בני הגזע שלנו, אנחנו גם לא בודדים. אז כן זה לא הוגן כלפי החיות אבל רק בגללנו הם ירדו למתה גם אם הם לא אשמים בכלום, למה לחיות יש גם יסורים דומים לשלנו כמו ילודה כואבת פרנסה בקושי, מה שהם לא קולללו אלה רק האדם זו עוד שאלה, וכנירא שהצטרך כבר לשאול את דוד שלי עליה, מקווה שעזרתי לך לפחות קצת . לליט

מקווה שתביני את הניסוח שלי.

סוף סוף מצאתי את זה!, אתן לך ציטוט של פסוק במלואו, ואז את פרוש רש"י, ותיראי איך זה מסתדר עם מה שכתבתי לך
בראשית פרק א' עמוד ו' פסוק כו' .

פסוק כו' "ויאמר ה' נעשה אדם בצלמנו כדמותנו וירדו בדגת הים ובעוף השמים ובבהמה ובכול הארץ ובכול הרמש הרומש על הארץ:" .

רש"י
" וירדו בדגת הים. (כאן רשי מתחיל להסביר את הפרוש של המשפט הזה) "יש בלשון הזה לשון רדוי "ק" ולשון ירידה זכה רודה בחיות ובבהמות לא זכה נעשה ירוד לפניהם והחיה מושלת בוא: "

כתבתי את זה כמו שזה בלי ניקוד, מקווה שתביני. מה שאני נותנת לך עכשיו זה פרוש רש"י שזה שייך לפרושים של הרבנים בעלי רוח הקודש על התורה כמו רש"י, בתנך הרגיל אין פרושים כדי לראות את זה בעצמך את צריכה חומש בראשית עם פרוש רש"י .

בקשר לנכונות הדברים לדעתך, כאן זה שייך כבר לשאלת האמונה, לא אוכל לדון איתך בזה זה נושא נירחב מידי, אבל כמו שהבנת אני עובדת עם אוליב על זה במידה ובסוף נגיע לתשובות כול שהן לאחר הכול, את יכולה לבקש ממנה את תיעוד השיחות שלנו במייל, ולהבין מי שיחתנו מה עמדותך, זו במידה ואת רוצה בכך. המשך יום טוב

לא רע ..