כמו חרס

תודה. אשרייך גם (?)

חח אשרייך זה כמו להגיד 'כל הכבוד' וכאלה (למרות שגם המילה 'אמן' נחשבת (במונחים אחרים)
xD

אשרייך זה לא כמו "אתה מאושר"? כמו שכתוב: "אשרי העם שככה לו…" כלומר, מאושר העם שככה לו.

האמת יש לזה כל מיני פרושים…
(לרוב זה תלוי באיזה הקשר זה נאמר..)

מעניין אותי לדעת, איפה אפשר לבדוק את כול הפירושים האלה? קראת את זה בספר או משהו?

זה שתי מילים שהוגים שונה ורק במקרה כותבים אותו הדבר (אחד במילרע ואחד במליא)

את רצינית??? כי במילון זה לא מופיע!
http://milog.co.il/%D7%90%D7%A9%D7%A8%D7%99%D7%99%D7%9A

אני בן… וכן אני רציני אף פעם לא התפללת? (זה מופיע הרבה פעמים בתפילה לדוגמא: אשרי יושבי ביתך-הכוונה כול הכבוד ללומדים את התורה ולא אתה מאושר שאתה לומד תורה…)

אני די בטוח שהכוונה היא שאתה מאושר, כי תקבל על זה שכר, או מה שלא יהיה.
אם אתה חושב אחרת, תביא ראיות. המוציא מחברו עליו הראיה, ובינתיים, מה שאתה אומר לא כתוב במילון או בשום מקום, אז תוכיח.

"אל תשמשו את הרב כדי לקבל פרס" זה סותר את הטענה שלך…
אגב המוציא מחברו עליו הרעיה זה שתי טעויות
1)זה בדיני ממון
2) אתה מוציא ממני (כי אני טוען משהו ואתה רוצה לסתור אותו…)

זה שכתוב שהלומד יקבל שכר, לא אומר שהוא עושה זאת עבור השכר. אמנם, אין זה מנוע אותו מליהנות מהשכר.
דבר שני, אולי העם הלומד מאושר כי ללמוד זה כיף ולאו דווקא בגלל השכר, ואולי הוא מאושר מסיבה אחרת, אז הטענה שלי ממש לא נסתרת.
ו"המוציא מחברו" הוא חוק לוגי שמבוסס על ההיגיון שאומר שאם יוצאים מנקודת הנחה מסויימת, על הטוען את ההפך מנקודת ההנחה המובנת מאליה, להוכיח את צדקתו. ההיגיון של "המוציא מחברו" תקף לא רק בדיני ממונות…

ונקודת ההנחה שלנו היא שאני צודק, היות ודברי כתובים במילון במפורש, בעוד שלדברייך אין שום סימוכין.

האמת שהוא כן זה חוק שנמצא במסכת בבא קמא שעוסקת בדיני ממונות וגם אם לא (כי זה לא העיקר) אני אומר מידע אתה אומר שזה לא מחוסר ידע (אמרת שאתה לא יודע) אז השיטה שלי היא המקור ורגע אני גם יביא מקור (הסמכתא) http://chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/adhaam/pirush/66 תקרא עד השורה הרביעית…

לא הבנתי מילה ממה שאמרת בתגובה האחרונה, ולא הבנתי איך הפירוש החב"די שהבאת מהווה ראיה או סימוכין לדברייך.
אני אחזור שוב על הטענה שלי: לדבריי יש ראיות ברורות. אשרייך זה, "מאושר אתה", וכהוכחה לדברי, קישור למילון:
http://milog.co.il/%D7%90%D7%A9%D7%A8%D7%99%D7%99%D7%9A
אתה לא הבאת שום טענה לדברייך, אלא הבנת אותה מסברה חסרת ראיות. לכן אני מוחזק כצודר, אלא אם כן תביא ראייה חזקה משלי לדברייך או שתפרוך את ראייתי.

בוא נעשה את זה לאט בסדר?! העיברית היא שפה שהיתה לפני אליעזר בן יהודה (לא כול המילים אבל אלו כן…) ועכשיו אם תקרא את הפרוש תראה שזה אשרייך של כל הכבוד ולא של אתה מאושר וזה קדם למילון הממוחשב (אגב אם תפתח מילון ספיר תראה את שתי ההגדרות)…

לא הבנתי מהפירוש ששלחת איך אשרייך זה כול הכבוד, אשמח אם תוכל להסביר לי (אבל עם סימני פיסוק, כי קשה לי להבין בלי זה). ובכול הכנות, מילון הוא ראיה יותר גדולה מפירוש של אדמור, כי המילון בא לקבוע הגדרות מדויקות למילה, בהסתמך על מקורות (ומה הקשר לאליעזר בן יהודה?! המילון מסתמך על מקור המילה – שהוא התנ"ך) והאדמור אין מטרתו לפרש מילים במדיוק, כפי הגדרתן, אלא בדרך למדנית ופלפלנית.
ואם אתה כול כך אוהב את מילון ספיר, אז הנה:
http://www.milononline.net/do_search.php
גם פה כתוב כמו שאמרתי ולא כמו שאמרת. חפש את המילה "אשרי" ותיווכח.

פשוט תשאל רב למה אומרים לאדם אשרייך אחרי שהוא עלה לתורה…

אני יודע שמשתמשים במילה הזאת כסלנג ל"כול הכבוד". אבל במקור, משמעות המילה היא מלשון אושר, והיא באה משורש א.ש.ר. אומרים אותה למישהו שעולה לתורה בתור סלנג ל"כול הכבוד" (לא שיש הלכה להגיד אותה…)
אולי עדיף שאתה תשאל רב מה מקור המילה "אשרייך" והאם היא באמת מלשון אושר ותראה מה הוא יגיד לך.

אתה חופר פשוט תשאל… (אני במילא לא ישכנע אותך כי זה עניין של ויכוח…)

נסכים שנשאל ששניינו?
חוצמזה, זו שעה של חפירות…

בוא נעבור למייל יש לי כמה דברים לשאול אותך (אתה מעניין אותי…) תשלח לי דרך הצור קשר…

תודה. ולא הבנתי, למה נשברת?

תמיד נחמד לראות שחזרת ואת מחמיאה לי:)
ולא דיברתי על תפיסה רוחנית במובן של אמונה, דיברתי על רוח במובן של שכל, מוטיבציה, היגיון וכדומה, מול חומריות, במובן של רגשות חסרי שליטה, כמיהה לסיפוק חושי ורדיפת הנאות. התכוונתי לומר שאדם רציונאלי וחושב, חזק נפשית הרבה יותר מאדם מטריאלסטי שממקד את חייו בחלק החומרי של החיים.

יופי. טוב שאת כאן.

במובן שאני נהנה מזה שאת פה, כי את בנאדם מהנה כזה… חחח

באמת? איך היה? על מה חלמת? ספרי לי הכול!!!!!

למה ככה?זה לא מפריע לי אני פשוט רציתי לשאול אם אפשר להצטרף אני פשוט אוהבת חפירות אבל נו.אני לא אפריע תמשיכו בדבריכם.

אאהה… חשבתי שזה מפריע לך.
אבל אני ממש צריך להימנע עכשיו מצ'אט, יש לי ללמוד למבחן, וכאן קשה לדבר, אז מצטער…

הו… חפירות נהדרות בעולם האכזר של מוחות אנושיים וורדרדים…
מישהו הבין מה אמרתי? כי אני לא…

תודה

בבקשה :)

לללללללללללללאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאא
פוצפין זה טוב, אבל פוצי – אין מצב!

עד שתגיעי לסיפורים שלא ימצאו חן בעינייך ופשוט תתחרטי שהגבת ככה, ובכלל, שהיה לך כול קשר אלי… :)

אבל הם מעידים על כותבם