איך הסוכה קשורה לשמחה?

אֵיךְ הַצִּיוּוּי עַל הַשִּׂמְחָה – קָשׁוּר לַסּוּכָּה?
הֲרֵי הַרְבֵּה יוֹתֵר קַל – לֵהָנוֹת מִסּוּפְגָּנִיָּה וְנֵרוֹת חֲנוּכָּה.
לָמָּה צָרִיךְ לָקַחַת מֵהַבַּיִת הַקָּבוּעַ – הַפְסָקָה?
וְלָמָּה דַּוְקָא לְמִבְנֶה אֲרָעִי – סוּכָּה פְּרִיקָה?
.
לָמָּה לֹא צִיוְּותָה הַתּוֹרָה,
לָלֶכֶת לְחוּפְשָׁה מְפוֹאֶרֶת – בְּאֵיזוֹ וִילָה?
בִּמְקוֹם זֶה – אָנוּ מַחֲלִיפִים אֶת הַטִּירָה,
בְּסוּכַּת חֶדֶר – הַדּוֹמָה לְדִיר-רַע.
וְדַוְקָא שָׁם – שִׂיא הַמִּצְוָוה לִהְיוֹת בְּשִׂמְחָה?
.
אֶלָּא הַמַּטָּרָה הִיא שֶׁתָּבִין – שֶׁהַמְּצִיאוּת פֹּה זְמַנִּית,
הָאוֹשֶׁר לֹא מַגִּיעַ מֵעוֹשֶׁר – וְגִישָׁה בַּזְבְּזָנִית.
.
הָרָצוֹן שֶׁל הָאָדָם אֵינְסוֹפִי – וְעוֹלָם הַחוֹמֶר סוֹפִי,
לָכֵן כֹּל עוֹד הָאָדָם יִרְצֶה חוֹמֶר – הַפַּעַר יִהְיֶה אֵינְסוֹפִי.
.
דַּוְוקָא הַסּוּכָּה – מְלַמֶּדֶת אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת מְאוּשָּׁר,
עַל יְדֵי – הַשֵּׂכֶל הַיָּשָׁר.
.
בִּמְקוֹם עוֹד וָעוֹד חוֹמְרִיּוּת לֶאֱסוֹף,
וּלְגַלּוֹת תָּמִיד אֶת הָאַכְזָבָה כְּשֶׁנִּתְקָלִים בַּסּוֹף.
לְהִתְנַתֵּק קְצָת מֵהַחוֹמֶר – וּלְהִתְחַבֵּר לְאֵינְסוֹף.
.
וְזֶהוּ הַמַּתְכּוֹן – לְאוֹשֶׁר אֲמִיתִּי,
בְּאוֹפֶן תַּמְצִיתִי.
.
הַהֲבָנָה שֶׁהָאָדָם – בָּעוֹלָם הַזֶּה אוֹרֵחַ,
וְהַחִיבּוּר לֶאֱלוֹקִים – הוּא לְאוֹשֶׁר נִצְחִי הַמַּפְתֵּחַ.
וּכְשֶׁהָאָדָם בֶּאֱלוֹקִים בּוֹטֵחַ,
אֵיךְ הוּא לֹא יִהְיֶה שָׂמֵחַ?
.
לָכֵן בְּחַג הַסּוּכּוֹת מִצְוָה לִשְׂמוֹחַ,
כִּי הַתּוֹבָנָה הַזֹּאת – הִיא זוֹ שֶׁגּוֹרֶמֶת לַיְּהוּדִי לִצְמוֹחַ.
אֶל הַמְּצִיאוּת הָאֱלוֹקִית – אֶת עֵינָיו לִפְקוֹחַ,
וּלְהַתְחִיל שׁוּב – לִזְרוֹחַ.
.
בְּמַסַּע נֶפֶשׁ קוֹגְנִיטִיבִי – תּוֹהֶה לְעַצְמוֹ אִינְטְרוֹסֶפְּקֶטְפוֹבִי,
מִבֵּין שְׁלַל מַחְשֵׁבוֹתָיו – מָה אוֹבְּיֶיקְטִיבִי, מַה סּוּבְּיֶקְטִיבִי וּמַה בִּכְלָל פִיקְטִיבִי?
.
וְאוּלַי לָכֵן סוּכּוֹת – הוּא חַג הָאֱמוּנָה,
כִּי הַשִּׂמְחָה טְמוּנָה – בָּאֱמוּנָה הַנְּכוֹנָה?