פרשת וארא – עשר מכות.

לָמָּה הָיוּ עֶשֶׂר מַכּוֹת?
הַאִם הַמַּכּוֹת לֹא הָיוּ מַסְפִּיק חֲזָקוֹת?
לָמָּה הַמַּכּוֹת נִתְּנוּ בְּהַפְסָקוֹת?
אִם רוֹצִים לְהַכְנִיעַ – לָמָּה לְהַפְסִיק לְהַכּוֹת?
.
אֶלָּא שֶׁהָעוֹלָם נִבְרָא – בְּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת,
עֶשֶׂר הַמַּכּוֹת – הֵכִינוּ אֶת עַם יִשְׂרָאֵל לַעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת.
.
מַכּוֹת – דָּם, צְפַרְדֵּעַ, כִּנִּים,
נוֹעֲדוּ לְהוֹכִיחַ אֶת קִיּוּמוֹ שֶׁל אֱלוֹקִים – לְאֵלֶּה שֶׁאֵינָם מַאֲמִינִים.
.
אַךְ לַמְרוֹת שֶׁהַבּוֹרֵא – הוּא הַשַּׁלִּיט,
אוּלַי הַשְׁגָּחָתוֹ הִיא כְּלָלִית?
.
וְלָכֵן הִגִּיעוּ מַכּוֹת – עָרוֹב, דֶּבֶר, שְׁחִין,
לְהַרְאוֹת שֶׁבֵּין הַמִּצְרִי לַיְּהוּדִי – הַבּוֹרֵא מַבְחִין.
.
וְאָז נֶחֱשַׂף – שֶׁהַשְׁגָּחָתוֹ שֶׁל הַבּוֹרֵא פְּרָטִית,
וְהַכֹּל מְדֻיָּק – וְלֹא "סְטָטִיסְטִיקָה הִסְתַּבְּרוּתִית".
.
אַךְ אוּלַי הוּא מַכִּיר אֶת כּוֹחוֹת הַטֶּבַע – וּמִשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶם,
אַךְ לֹא בֶּאֱמֶת שׁוֹלֵט עֲלֵיהֶם?
.
וְלָכֵן הִגִּיעָה – מַכַּת בָּרָד,
שֶׁיַּחַד עִם אֵשׁ – יָרַד,
וּבְכֹל זֹאת שָׂרַד – לֹא נָמַס, וְנִשְׁאַר בָּרָד.
.
מַכַּת אַרְבֶּה – בִּפְגִיעָתוֹ הַסֵּלֶקְטִיבִית,
הוֹכִיחַ שֶׁזּוֹ לֹא פְּעֻלַּת טֶבַע נוֹרְמָטִיבִית.
.
מַכַּת חֹשֶׁךְ – רַק לַמִּצְרִים,
הֵם הָפְכוּ לִהְיוֹת – יוֹתֵר מֻגְבָּלִים מֵעִוְרִים.
בְּעוֹד הַיְּהוּדִים רוֹאִים,
מְחַפְּשִׂים וּמוֹצְאִים,
אֶת הַגְּזֵלוֹת – שֶׁהַמִּצְרִים מַחְבִּיאִים.
.
מַכַּת בְּכוֹרוֹת,
פְּגִיעָה בָּאֱלִילוֹת – וּבְשַׁלְשֶׁלֶת הַדּוֹרוֹת,
כּוֹלֵל בַּעֲלֵי חַיִּים – כְּמוֹ פָּרוֹת.
.
עֲשֶׂרֶת הַמַּכּוֹת – הוֹכִיחוּ שְׁלִיטָה בִּלְתִּי מֻגְבֶּלֶת,
שֶׁחֻקִּיּוּת הַטֶּבַע – בִּרְצוֹנוֹ שֶׁל הַשֵּׁם מִתְבַּטֶּלֶת,
וְהָאֱלִילוֹת – נִשְׁלֶלֶת.
.
וְאוּלַי הַמֶּסֶר הָעִקָּרִי בְּפָרָשָׁתֵנוּ,
זֶה שֶׁהַ"מַכּוֹת" – הֵן אֵלֶּה מוֹבִילוֹת אוֹתָנוּ לִגְאֻלָּתֵנוּ?
כְּשֶׁאָנוּ שְׁבוּיִים בְּמִצְרִיּוֹתֵינוּ,
בְּצָרוֹתֵינוּ – כְּבוּלִים בְּכַבְלֵי יִצְרֵנוּ.
אָנוּ לֹא מוּדָעִים – לַפּוֹטֶנְצְיָאל שֶׁל נִשְׁמָתֵנוּ,
הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִים – שֶׁנִּרְאֶה לָנוּ שֶׁהֵם לְרָעָתֵנוּ,
מַגִּיעִים לְעוֹרְרֵנוּ – לְשַׁנּוֹת אֶת גִּישָׁתֵנוּ,
כְּדֵי שֶׁנּוּכַל לְהַגְשִׁים – אֶת מְלוֹא הַפּוֹטֶנְצְיָאל שֶׁל גִּרְסָתֵנוּ,
וְרַק כְּשֶׁנְּמַמֵּשׁ אֶת זֶה – וְתִהְיֶה שְׁלֵמָה שִׂמְחָתֵנוּ,
נָבִין בַּחֲוָיָתֵנוּ,
שֶׁזֶּה בְּעֶצֶם לֹא הָיָה לְרָעָתֵנוּ – אֶלָּא לְטוֹבָתֵנוּ?