זה לא 'אנחנו' ו'הם' – זה רק 'אנחנו'.

לפני פסח מנקים את החמץ מהבית – אך לפעמים שוכחים לנקות את החמץ מהלב.
במקום לתת לאח ענף של זית – לנסות לפגוע בו שגם הוא ייעלב.
צריך לבער את חמץ השנאה שבלב – למרות שהוא לא 'ראוי למאכל כלב',
במקום לנסות לשבור לשני את הלב – להבין שכולנו יחד כמו פאזל גדול שביחד משתלב.
.
זה לא 'אנחנו' ו'הם' – זה רק 'אנחנו'.
כמה העם הזה סבל עד שהגענו לארץ הזאת – כבר שכחנו?
שנים עשר שבטים היינו – כשממצרים יצאנו,
אך בני ישראל – כולנו.
.
יש גישה שאומרת, נהפוך את כולם לזהים – כדי שלא יהיו פערים,
על פי אותו הגיון – עדיף שכולם יהיו עניים מאשר שחלק יהיו עשירים.
החלקים בפאזל לא צריכים להיות זהים – רק מתחברים,
היחודיות האישית המשפחתית והשבטית – את הפאזל של 'עם ישראל' ביחד יוצרים.
.
במסע נפש קוגניטיבי – תוהה לעצמו אינטרוספקטפובי,
מבין שלל מחשבותיו – מה אובייקטיבי, מה סובייקטיבי ומה בכלל פיקטיבי?
.
זה קל – להפוך יין לחומץ,
אך קשה עד בלתי אפשרי – ליצור יין מחומץ.
אם רק במקום להבעיר את השנאה – נבער אותה כמו חמץ,
אולי בשביל לאהוב אחד את השני – לא נצטרך כל כך להתאמץ?