אם אתה צם.. למה אתה משתמש בדברים חשמליים?
זה מרגיז אותי.
זה מגעיל אותי מעט.
זה מוזר לי.
אם אתה צם.. למה אתה משתמש בדברים חשמליים?
הרי מה עוזר לך אם אתה צם אם אתה מדליק אורות, רואה טלוויזיה -מוקלטות- מחשב, טלפון,
מה לא?
אבל אתה צם.
כאילו שזה יעזור במשהו.
זה יום כיפור.
למה אתה צם?
בשביל מה?
כדי להגיד "גם אני צמתי"
מה זה נותן לך?
אני יכולה לומר בוודאות שלא נגעתי או הפרתי שום הלכה בכיפור הזה.
אבל אני לא אומר.
למה?
כי זה לא משנה לי.
עשיתי את זה בכדי לכפר על חטאיי, עשיתי את זה בשביל עצמי.
ואני לא דתייה.
אני למעשה מאד מעורערת בדת, אני הולכת יותר לכיוון של החילונים.
אבל בכל זאת שמרתי עד הסוף.
הרי מה יעזור לי לומר שצמתי?
מה זה משנה אם צמתי?
אם לא שמרתי עד הסוף?
אז זהו.
זה לא שווה.
ובגלל זה אני שמרתי עד הסוף.
למה אתה לא?
למה את לא?
למה כולכם לא?
תגובות (14)
אני מסכימה איתך אם אתה צם תצום עד הסוף בלי מכשירים חשמלים
לא ממש הבנתי, את אומרת שנערים צמים כי הם רוצים להגיד שהם צמו? או שאת כועסת שאנשים שצמים משתמשים בחשמל? או שניהם?
אני גם צמתי וגם שמרתי למרות שזה קשה..
וזה באמת מעצבן..
אם אתם צמים אז גם אל תגעו במכשירים חשמליים…
עדיף שלא תצומו עם אתם ככה
אני מסכימה עם הכול!
אבל לא הבנתי מאיפה הבנת שאנשים משתמשים בדברים חשמליים?
מי זה שיש כאלה שהעלו סיפורים כשהצום עוד היה?
את צודקת , מרגיז לדעת שמישהו עושה חצי עבודה בזמן שאתה עושה את כולה.
אבל ככה זה. זה חלק מדת- כל אחד נוהג בדרכו ולפי דעתו.
אני נגיד בכלל לא צמתי, אז אין לי מה להגיד על זה כל כך. אבל לפי דעתי שכל אחד יעשה מה שהוא חושב, איך שהוא נוהג ומאמין.
אני מתכוונת בעיקר לכך שאנשים צמים והשתמשו במכשירים חשמליים זה שכתבתי על כך שהם עושים את זה רק בשביל לומר שהם צמו זה סוג של שאלה, להבין למה אבל בכל זאת לתת ביקורת אם זה נכון.
אני הבנתי את זה כשראיתי המון ילדים בכל העיר עם כיפות, חוזרים מבית כנסת, צוחקים עם חברים שלהם, אומרים "איזה באסה הצום הזה" והוציאו טלפונים, וזה לא שלוש ארבע זה איזה 40-50 אולי אפילו יותר, בלי להגזים.
אהה הבנתי.
את צודקת, זה באמת מעצבן!
לדעתי מי שנוגע במכשירים, פשוט שובר לעצמו את כל הצום!
כי זה לא שווה, זה בדיוק כמו הצום…
תמתי ולא נגעתי בדברים חשמליים .
ודבר שני אני שונאת שאנשים אומרים שהם צמים ,
אבל הם לא מוסיפים שהם צמים עם מים ,
וזה גם לא נכשוו לצום , וזה מעצבן אותי אבל אניש ותקת .
זה ההפך הגמור מלצום עדיף שתאכלו ולא תשתו מים ,
כי אם אתם לא שותים זה בעצם מה שעושה את זה קשה , לא המים ,
מה שגורם לכם לסבול ,
וזה הקטע לא האוכל .
אבל קיצר ,
איש איש באמונתו יחייה , זה מה שאני חושבת .
אני שומרת שבת, וגם אני איפושהו בין חילונית לדתייה, אבל נוטה יותר לכיוון הדתייה.
לצום זה לא המהות של החג, לכן אם מישהו צם ומשתמש במכשירי חשמל, אני מניחה שאין משמעות לצום. בלי קשר, עוד שאלה שעולה בי כל פעם מחדש, זה אם כל השנה אתה מחלל שבת, לא שומר כלל מצוות, למה אתה צם? יש שרואים בזה עניין של מסורת ויש שרואים בזה עניין של דת. אני לא מבינה למה לצום, ללכת לבית הכנסת, כן להתחבר לצד הדתי אם בכל המשך השנה אתה מנותק ממנו.
רייצ׳ל כי ביום כיפור זה היום שבו כולנו מקבלים הזדמנות לכפר ויש כאלה שכך גידלו אותם
אני מבינה אותך לגמרי רייצ'ל אבל יש איזה מחברת באתר שאיני זוכרת את שמה שכתבה קטע בנושא הזה הוא נקרא "לא לדתיים בלבד" הוא ממש קטע יפה לדעתי וזה יענה לך על השאלה.
למה את שופטת אנשים?
קודם כל, יום כיפור הוא זמן לחשבון נפש, וכל אחד עושה את זה בדרך שלו.
את לא יכולה ללכת למישהו שצם והצטער על מה שהוא עשה, למרות שהוא השתמש במכשירים חשמליים ולהגיד לו שאין לזה משמעות. כי בעיניו יש לזה משמעות.
עובדה שלא.
אני מדברת בעיקר על החברה בעיר שלי – ערסית.
טוב זה חולון למה ציפיתי?
כולם שמה מזלזלים בצום הזה – "יאללה אם הצום הזה, בטוח אני נשבר." ומושכים כתפיים כאילו מה אכפת להם? הרי זה סתם צום, בלי שום דבר מעבר לזה.